Une foi par jour

  Codex Aureus d'Echternach L’évangile du jour : Luc 16, 19-31 « Il y avait un homme riche, vêtu de pourpre et de lin fin, qui faisait chaque jour des festins somptueux. Devant son portail gisait un pauvre nommé Lazare, qui était couvert d’ulcères. Il aurait bien voulu se rassasier de ce qui tombait de la table du riche ; mais les chiens, eux, venaient lécher ses ulcères. Or le pauvre mourut, et les anges l’emportèrent dans le sein d’Abraham. Le riche mourut aussi, et on l’enterra. Au séjour des morts, il était dans les tourments ; levant les yeux, il vit Abraham de loin et Lazare en son sein. Alors il cria : “Père Abraham, prends pitié de moi et envoie Lazare tremper le bout de son doigt dans l’eau pour me rafraîchir la langue, car je suis torturé dans cette flamme. – Mon enfant, répondit Abraham, rappelle-toi : tu as reçu tes biens pendant ta vie, et Lazare, pareillement les maux. Maintenant, lui, il est consolé, et toi, tu es torturé. Et en plus de tout cela, un grand abîme

  La requête de la mère des fils de Zébédée, Pietersz, MBA, Dunkerque L’évangile de mercredi : Matthieu 20, 17-28 En ce temps-là, Jésus, montant à Jérusalem, prit à part les Douze disciples et, en chemin, il leur dit : « Voici que nous montons à Jérusalem. Le Fils de l’homme sera livré aux grands prêtres et aux scribes, ils le condamneront à mort et le livreront aux nations païennes pour qu’elles se moquent de lui, le flagellent et le crucifient ; le troisième jour, il ressuscitera. » Alors la mère des fils de Zébédée s’approcha de Jésus avec ses fils Jacques et Jean, et elle se prosterna pour lui faire une demande. Jésus lui dit : « Que veux-tu ? » Elle répondit : « Ordonne que mes deux fils que voici siègent, l’un à ta droite et l’autre à ta gauche, dans ton Royaume. » Jésus répondit : « Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire ? » Ils lui disent : « Nous le pouvons. » Il leur dit : « Ma coupe, vous la boirez ; quant à siéger à ma droit

Le publicain et le pharisien L'évangile du jour : Matthieu 23, 1-12  En ce temps-là, Jésus s’adressa aux foules et à ses disciples, et il déclara : « Les scribes et les pharisiens enseignent dans la chaire de Moïse. Donc, tout ce qu’ils peuvent vous dire, faites-le et observez-le. Mais n’agissez pas d’après leurs actes, car ils disent et ne font pas. Ils attachent de pesants fardeaux, difficiles à porter, et ils en chargent les épaules des gens ; mais eux-mêmes ne veulent pas les remuer du doigt. Toutes leurs actions, ils les font pour être remarqués des gens : ils élargissent leurs phylactères et rallongent leurs franges ; ils aiment les places d’honneur dans les dîners, les sièges d’honneur dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; ils aiment recevoir des gens le titre de Rabbi. Pour vous, ne vous faites pas donner le titre de Rabbi, car vous n’avez qu’un seul maître pour vous enseigner, et vous êtes tous frères. Ne donnez à personne sur terre le nom de pè

L’évangile du jour : Luc 6, 36-38   «  Devenez miséricordieux ( oiktirmoneV )  comme votre Père est miséricordieux. Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés ; ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamnés. Pardonnez, et vous serez pardonnés. Donnez, et l’on vous donnera : c’est une mesure bonne, tassée, secouée, débordante, qui sera versée dans votre sein ( eiV ton kolpon umwn ) ; car de la mesure dont mesurez, il vous sera mesuré en retour. » *** Quelle joie, quelle liberté dans ces quelques conseils ! N’entendez-vous pas, déjà, le bon grain que votre ami verse dans votre sein* jusqu’à ce qu’il soit plein ? Tout est gratitude, qui commence par la grâce miséricordieuse de notre Père, que nous n’avons plus qu’à répandre autour de nous. Lui, dans son infinie bonté, nous donne sans mesure. Dans notre finitude, tassons bien la nôtre, c’est le moins que nous puissions faire.  * La traduction liturgique écrit : « dans le pan de votre vêtement » . Or, le mot grec utilisé est kolpoV , q

  Transfiguration, Raphaël, 1520 L’évangile du jour : Marc 9, 2-10 (deuxième dimanche de Carême) Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et les emmena, eux seuls, à l’écart sur une haute montagne. Et il fut transfiguré ( metemorfwqh ) devant eux. Ses vêtements devinrent resplendissants, d’une blancheur ( leuka ) telle que personne sur terre ne peut obtenir une blancheur pareille. Élie leur apparut avec Moïse, et tous deux s’entretenaient avec Jésus. Pierre alors prend la parole et dit à Jésus : « Rabbi, il est bon que nous soyons ici ! Dressons donc trois tentes : une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie. » De fait, Pierre ne savait que répondre, tant leur frayeur était grande. Survint une nuée qui les couvrit de son ombre, et de la nuée une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé : écoutez-le ! » Soudain, regardant tout autour, ils ne virent plus que Jésus seul avec eux. Ils descendirent de la montagne, et Jésus leur ordonna de ne racon

  Dérision du Christ, Musée d'Unterlinden, Colmar, XIIe siècle L’évangile du jour : Matthieu 5, 43-48 En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Vous avez appris qu’il a été dit : Tu aimeras ton prochain et tu haïras ton ennemi. Eh bien ! moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, et priez pour ceux qui vous persécutent, afin d’être vraiment les fils de votre Père qui est aux cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, il fait tomber la pluie sur les justes et sur les injustes. En effet, si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous ? Les publicains eux-mêmes n’en font-ils pas autant ? Et si vous ne saluez que vos frères, que faites-vous d’extraordinaire ? Les païens eux-mêmes n’en font-ils pas autant ? Vous donc, vous serez parfaits comme votre Père céleste est parfait. » *** Et voilà que Matthieu rapporte ce qui est sans doute une des paroles les plus extravagantes de Jésus : « Aimez vos ennemis »  ! toujours sertie dans cette an

  L’évangile : Matthieu 5, 20-26 En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Je vous le dis : Si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des pharisiens, vous n’entrerez pas dans le royaume des Cieux. Vous avez appris qu’il a été dit aux anciens : Tu ne commettras pas de meurtre, et si quelqu’un commet un meurtre, il devra passer en jugement. Eh bien ! moi, je vous dis : Tout homme qui se met en colère contre son frère devra passer en jugement. Si quelqu’un insulte son frère, il devra passer devant le tribunal. Si quelqu’un le traite de fou, il sera passible de la géhenne de feu. Donc, lorsque tu vas présenter ton offrande à l’autel, si, là, tu te souviens que ton frère a quelque chose contre toi, laisse ton offrande, là, devant l’autel, va d’abord te réconcilier avec ton frère, et ensuite viens présenter ton offrande. Mets-toi vite d’accord avec ton adversaire pendant que tu es en chemin avec lui, pour éviter que ton adversaire ne te livre au juge, le juge au garde, e

  Saint-Pierre, basilique de Rome L'évangile du jour, la confession de Pierre à Césarée, a fait l'objet d'un commentaire le 27 août 2023.

Salomon recevant la reine de Saba, Jacques Stella, 1650, MBA Lyon L’évangile du jour : Luc 11, 29-32 En ce temps-là, comme les foules s’amassaient, Jésus se mit à dire : « Cette génération est une génération mauvaise : elle cherche un signe, mais en fait de signe il ne lui sera donné que le signe de Jonas. Car Jonas a été un signe pour les habitants de Ninive ; il en sera de même avec le Fils de l’homme pour cette génération. Lors du Jugement  ( en th krisei ) , la reine du Midi se dressera en même temps que les hommes de cette génération, et elle les condamnera. En effet, elle est venue des extrémités de la terre écouter la sagesse de Salomon, et il y a ici bien plus que Salomon. Lors du Jugement, les habitants de Ninive se lèveront en même temps que cette génération, et ils la condamneront ; en effet, ils se sont convertis en réponse à la proclamation faite par Jonas, et il y a ici bien plus que Jonas.»   *** Les contemporains de Jésus comprenaient son allusion au « signe de Jo

  Orante L’évangile du jour : Matthieu 6, 7-15 En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Lorsque vous priez, ne rabâchez pas comme les païens : ils s’imaginent qu’à force de paroles ils seront exaucés. Ne les imitez donc pas, car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant même que vous l’ayez demandé. Vous donc, priez ainsi : Notre Père, qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour ( epiousion ). Remets-nous nos dettes, comme nous-mêmes nous remettons leurs dettes à nos débiteurs. Et ne nous laisse pas entrer en tentation  ( eiV peirasmon ) , mais délivre-nous du Mal ( tou   ponhrou ). Car, si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre Père céleste vous pardonnera aussi. Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père non plus ne pardonnera pas vos fautes. » *** J’ai toujours été étonné que malgré l’avertissement de Jésus à ses disciples, qui vou

Le jugement dernier, Michel-Ange, Chapelle Sixtine L'évangile du jour : Matthieu 25, 31-46   En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Quand le Fils de l’homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, alors il siégera sur son trône de gloire. Toutes les nations seront rassemblées devant lui ; il séparera les hommes les uns des autres, comme le berger sépare les brebis des boucs : il placera les brebis à sa droite, et les boucs à gauche. Alors le Roi dira à ceux qui seront à sa droite : “Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume préparé pour vous depuis la fondation du monde. Car j’avais faim, et vous m’avez donné à manger ; j’avais soif, et vous m’avez donné à boire ; j’étais un étranger, et vous m’avez accueilli ; j’étais nu, et vous m’avez habillé ; j’étais malade, et vous m’avez visité ; j’étais en prison, et vous êtes venus jusqu’à moi !”  Alors les justes lui répondront : “Seigneur, quand est-ce que nous t’avons vu… ? tu avais donc faim, et

  Le Christ parmi les bêtes sauvages, Moretto da Brescia (Alessandro Bonvicino) The Metropolitan Museum of Art L’évangile du jour : Marc 1, 12-15 - Premier dimanche de Carême En ce temps-là, Jésus venait d’être baptisé. Aussitôt l’Esprit le pousse au désert et, dans le désert, il resta quarante jours, tenté par Satan. Il vivait parmi les bêtes sauvages, et les anges le servaient. Après l’arrestation de Jean, Jésus partit pour la Galilée prêcher ( khrusswn ) l’Évangile de Dieu ; il disait : « Le temps ( o kairoV ) est accompli : le royaume de Dieu est tout proche. Repentez-vous ( metanoiete ) et croyez à l’évangile. » *** En quelques versets qui ouvrent son évangile, Marc lui imprime une force et une vitesse initiale qui vont se maintenir jusqu’au bout. Un jour, j’ai lu dans un Nouveau Testament allemand ce verset : « Er lebte bei den wilden Tieren und die Engel dienten ihm. » Il m’a paru tout à coup entièrement neuf – effet de la langue étrangère ? – et complètement insolite.

  La vocation de Matthieu, Hendrick ter Brugghen – 1620, Musée des Beaux-Arts, Le Havre L’évangile du jour : Luc 5, 27-32 En ce temps-là, Jésus sortit et remarqua un publicain du nom de Lévi assis à la douane. Il lui dit : « Suis-moi. » Abandonnant tout, l’homme se leva ; et il le suivait. Lévi lui fit un grand festin dans sa maison ; il y avait là une foule nombreuse de publicains et d’autres gens attablés avec eux. Les pharisiens et les scribes de leur parti murmuraient en disant à ses disciples : « Pourquoi mangez-vous et buvez-vous avec les publicains et les pécheurs ? » Jésus leur répondit : « Les gens en bonne santé n’ont pas besoin de médecin, mais les mal-portants. Je ne suis pas venu appeler les justes mais les pécheurs au repentir. » *** Ce texte de l'évangile de Luc est le parallèle du texte de l'évangile de Matthieu, proposé hier , qui portait sur l'appel de Matthieu. Lévi et Matthieu sont un seul et même homme, un de ces fonctionnaires collecteurs d'imp

  Le Combat de Carnaval et Carême, Pieter Brueghel l’Ancien (1559) L’évangile du jour : Matthieu 9, 14-15 En ce temps-là, les disciples de Jean le Baptiste s’approchèrent de Jésus en disant : « Pourquoi, alors que nous et les pharisiens, nous jeûnons, tes disciples ne jeûnent-ils pas ? » Jésus leur répondit : « Les invités de la noce pourraient-ils donc être en deuil pendant le temps où l’Époux est avec eux ? Mais des jours viendront où l’Époux leur sera enlevé ; alors ils jeûneront. » *** Dans l’évangile de Matthieu, cette interpellation de Jésus par des disciples de Jean suit immédiatement l’appel de Matthieu, un collecteur d’impôt, et un repas où Jésus a mangé avec ses disciples en compagnie « de publicains et des pécheurs » , ce que des Pharisiens sont venus reprocher aux disciples. Jésus les a entendus et leur a répliqué qu’il n’était « pas venu appeler les justes mais les pécheurs. » (Mt 9, 13).  Cette deuxième controverse qui s’enchaîne   ne concerne plus les fréquentatio

  Patibulum - (Wikipedia, Rubén Betanzo S.) L’évangile du jour : Luc 9, 22-25 En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Il faut que le Fils de l’homme ( ton uion tou anqrwpou ) souffre beaucoup, qu’il soit rejeté par les anciens, les grands prêtres et les scribes, qu’il soit tué, et que, après trois jours, il se lève. » Il leur disait à tous : « Celui qui veut marcher à ma suite, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix ( ton stauron autou ) chaque jour et qu’il me suive. Car celui qui veut sauver sa vie la perdra ; mais celui qui perdra sa vie à cause de moi la sauvera. Quel avantage un homme aura-t-il à gagner le monde entier, s’il se perd ou se ruine lui-même ? » *** Il y a un revirement dans l’évangile. Jusqu’ici, Jésus parcourait la Galilée et les territoires alentour, il s’était même aventuré dans des terres païennes, guérissant, exorcisant, toutes celles et tous ceux qui souffraient de quelque mal physique ou mental et venaient à lui. Où qu’il aille, les fo

  Sermon sur la montagne, Cosimo Rosselli, chapelle Sixtine, 1481 L’évangile du jour : Matthieu (6, 1-6.16-18) En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Gardez vous de pratiquer votre justice devant les hommes pour être regardés par eux. Sinon, il n’y a pas de récompense pour vous auprès de votre Père qui est aux cieux. Ainsi, quand tu fais l’aumône, ne claironne pas devant toi, comme les hypocrites font dans les synagogues et dans les rues, afin d'être loués des hommes. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense. Mais toi, quand tu fais l’aumône, que ta main gauche ignore ce que fait ta main droite, afin que ton aumône reste dans le secret ; ton Père qui voit dans le secret ( en tw kruptw ) te donnera en retour. Et quand vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites : ils aiment à prier debout dans les synagogues et aux angles des places afin de se faire voir des hommes. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense. Mais toi, quand tu p

  Barque sur le lac de Tibériade, tirage albuminé, Félix Bonfils, vers 1880 L’évangile de Marc 8, 14-21 En ce temps-là, les disciples avaient oublié d’emporter des pains ; ils n’avaient qu’un seul pain avec eux dans la barque. Or Jésus leur faisait cette recommandation : « Attention ! Prenez garde au levain des pharisiens et au levain d’Hérode ! » Mais ils discutaient entre eux sur ce manque de pains. Jésus s’en rend compte et leur dit : « Pourquoi discutez-vous sur ce manque de pains ? Vous ne saisissez pas ? Vous ne comprenez pas encore ? Vous avez le cœur endurci ? Vous avez des yeux et vous ne voyez pas, vous avez des oreilles et vous n’entendez pas ! Vous ne vous rappelez pas ? Quand j’ai rompu les cinq pains pour cinq mille personnes, combien avez-vous ramassé de paniers pleins de morceaux ? » Ils lui répondirent : « Douze. – Et quand j’en ai rompu sept pour quatre mille, combien avez-vous rempli de corbeilles en ramassant les morceaux ? » Ils lui répondirent : « Sept. » Il leu

  Jonas jeté à la mer, enluminure L’évangile du jour : Marc 8, 11-13 En ce temps-là, les pharisiens survinrent et se mirent à discuter avec Jésus ; pour le mettre à l’épreuve ( peirazonteV autou ), ils cherchaient à obtenir de lui un signe venant du ciel ( semeion apo tou ouranou ). Jésus, gémissant dans son esprit, dit : « Pourquoi cette génération cherche-t-elle un signe ? Amen, je vous le déclare : aucun signe ne sera donné à cette génération. » Puis il les quitta, remonta en barque, et il partit vers l’autre rive. *** Toutes les manifestations de force de Jésus, exorcismes, guérisons, ne suffisent pas aux Pharisiens pour emporter leur foi. Ils réclament un « signe » qui viendrait du ciel, c’est-à-dire qui manifesterait plus clairement l’action de Dieu et le pouvoir qu’aurait Jésus de la susciter. Ce rabbi qui combat la maladie et les démons n’est-il pas lui-même un démon ? Ils tentent régulièrement d’imputer à Satan les pouvoirs qu’il exerce sur ses envoyés démoniaques, impu

  L’évangile de ce dimanche (Marc 1, 40-45) En ce temps-là, un lépreux ( leproV ) vint auprès de Jésus ; il le supplia et, tombant à ses genoux, lui dit : « Si tu veux, tu peux me purifier. » Saisi de compassion ( splagcnisqeiV ), Jésus étendit la main, le toucha et lui dit : « Je le veux, sois purifié. » À l’instant même, la lèpre le quitta et il fut purifié. L'ayant rudoyé, Jésus le chassa aussitôt en lui disant : « Vois, ne dis rien à personne, mais va te montrer au prêtre, et donne pour ta purification ce que Moïse a prescrit comme attestation pour eux. » Une fois parti, cet homme se mit à proclamer et à répandre la nouvelle ( ton logon ), de sorte que Jésus ne pouvait plus entrer ouvertement dans une ville, mais restait à l’écart, dans des endroits déserts. Et l'on venait à lui de toutes parts. *** La foi du lépreux s’exprime radicalement dans ce « si tu veux, tu peux » exprimé à Jésus. D’une certaine façon, il met Jésus au pied du mur : je sais que tu peux me guérir

  Multiplication des pains et des poissons, Lambert Lombard, XVIe siècle L’évangile du jour : Marc 8, 1-10 En ces jours-là, comme il y avait de nouveau une grande foule, et que les gens n’avaient rien à manger, Jésus appelle à lui ses disciples et leur dit : « J’ai pitié ( splagcnizomai ) de cette foule, car depuis trois jours déjà ils restent auprès de moi, et n’ont rien à manger. Si je les renvoie chez eux à jeun, ils vont défaillir en chemin, et certains d’entre eux sont venus de loin. » Ses disciples lui répondirent : « Où donc pourra-t-on trouver du pain pour les rassasier ici, dans le désert ? » Il leur demanda : « Combien de pains avez-vous ? » Ils lui dirent : « Sept. » Alors il ordonna à la foule de s’asseoir par terre. Puis, prenant les sept pains et rendant grâce ( eucaristhsaV ), il les rompit, et il les donnait à ses disciples pour que ceux-ci les distribuent ; et ils les distribuèrent à la foule. Ils avaient aussi quelques petits poissons, que Jésus bénit et fit aussi d

  Guérison du sourd-muet de Décapole, Bartholomeus Breenbergh, 1635 L’évangile du jour : Marc 7, 31-37 En ce temps-là, Jésus quitta le territoire de Tyr ; passant par Sidon, il prit la direction de la mer de Galilée et alla en plein territoire de la Décapole. Des gens lui amènent un sourd qui avait aussi de la difficulté à parler, et supplient Jésus de poser la main sur lui. Jésus l’emmena loin de la foule, en privé et lui mit ses doigts dans ses oreilles, et, ayant craché, il toucha sa langue. Puis, les yeux levés au ciel, il gémit et lui dit : « Ephphata ! » ( effata ), c’est-à-dire : « Ouvre-toi ! » Ses oreilles s’ouvrirent ; sa langue se délia, et il parlait correctement. Alors Jésus leur ordonna de n’en rien dire à personne ; mais plus il leur donnait cet ordre, plus ceux-ci le proclamaient. Extrêmement frappés, ils disaient : « Il a bien fait toutes choses : il fait entendre les sourds et parler les muets. » *** Toujours en mouvement, Jésus et ses disciples abandonnent la M

  L’évangile de jeudi : Marc 7, 24-30 En ce temps-là, Jésus partit et se rendit dans le territoire de Tyr. Il était entré dans une maison, et il ne voulait pas qu’on le sache, mais il ne put rester inaperçu : une femme entendit aussitôt parler de lui ; elle avait une petite fille possédée par un esprit impur ; elle vint se jeter à ses pieds. Cette femme était païenne, syro-phénicienne de naissance, et elle lui demandait d’expulser le démon hors de sa fille. Il lui disait : « Laisse d’abord les enfants se rassasier, car il n’est pas bien de prendre le pain des enfants et de le jeter aux petits chiens. » Mais elle lui répliqua : « Seigneur, les petits chiens, sous la table, mangent bien les miettes des petits enfants ! » Alors il lui dit : « À cause de cette parole, va : le démon est sorti de ta fille. » Elle rentra à la maison, et elle trouva l’enfant étendue sur le lit : le démon était sorti d’elle . *** Jésus a quitté la Galilée, pour la région de Tyr, non loin de la rive médite