Une foi par jour

  Présentation  au Temple, Simon Vouet, 1640-41 L’évangile de ce dimanche (fête de la Sainte famille) (Luc 2, 22-40) :   Quand fut accompli le temps prescrit par la loi de Moïse pour la purification, les parents de Jésus l’amenèrent à Jérusalem pour le présenter au Seigneur, selon ce qui est écrit dans la Loi : Tout premier-né de sexe masculin sera consacré au Seigneur. Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi du Seigneur : un couple de tourterelles ou deux petites colombes. Or, il y avait à Jérusalem un homme appelé Syméon. C’était un homme juste et religieux, qui attendait la Consolation d’Israël, et l’Esprit Saint était sur lui. Il avait reçu de l’Esprit Saint l’annonce qu’il ne verrait pas la mort avant d’avoir vu le Christ, le Messie du Seigneur. Sous l’action de l’Esprit, Syméon vint au Temple. Au moment où les parents présentaient l’enfant Jésus pour se conformer au rite de la Loi qui le concernait, Syméon reçut l’enfant dans ses bras, et il bénit Dieu en d

  Présentation de Jésus au Temple (détail), Ambrogio Lorenzetti, Musée des Offices, Florence L’évangile du jour (Luc 2, 36-40)   En ce temps-là, quand les parents de Jésus vinrent le présenter au Temple, il y avait aussi une femme prophète, Anne, fille de Phanuel, de la tribu d’Aser. Elle était très avancée en âge ; après sept ans de mariage, demeurée veuve, elle était arrivée à l’âge de 84 ans. Elle ne s’éloignait pas du Temple, servant Dieu jour et nuit dans le jeûne et la prière. Survenant à cette heure même, elle proclamait les louanges de Dieu et parlait de l’enfant à tous ceux qui attendaient la délivrance de Jérusalem. Lorsqu’ils eurent achevé tout ce que prescrivait la loi du Seigneur, ils retournèrent en Galilée, dans leur ville de Nazareth. L’enfant, lui, grandissait et se fortifiait, rempli de sagesse, et la grâce de Dieu était sur lui.  *** Il y a peu de personnages sur la scène évangélique qui ont leur quart d’heure de célébrité . Un petit tour et puis s’en va.

  Présentation de Jésus, Philippe de Champaigne L’évangile du jour est celui de la présentation de Jésus au Temple (Luc 2, 22-35) :   Quand fut accompli le temps prescrit par la loi de Moïse pour la purification, les parents de Jésus l’amenèrent à Jérusalem pour le présenter au Seigneur, selon ce qui est écrit dans la Loi : Tout premier-né de sexe masculin sera consacré au Seigneur. Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi du Seigneur : un couple de tourterelles ou deux petites colombes. Or, il y avait à Jérusalem un homme appelé Syméon. C’était un homme juste et religieux, qui attendait la Consolation d’Israël, et l’Esprit Saint était sur lui. Il avait reçu de l’Esprit Saint l’annonce qu’il ne verrait pas la mort avant d’avoir vu le Christ, le Messie du Seigneur. Sous l’action de l’Esprit, Syméon vint au Temple. Au moment où les parents présentaient l’enfant Jésus pour se conformer au rite de la Loi qui le concernait, Syméon reçut l’enfant dans ses bras, et il

  Le massacre des Saints innocents, Pieter Bruegel, 1593 L’évangile du jour (Matthieu 2, 13-18)   Après le départ des mages, voici que l’ange du Seigneur apparaît en songe à Joseph et lui dit : « Lève-toi ; prends l’enfant et sa mère, et fuis en Égypte. Reste là-bas jusqu’à ce que je t’avertisse, car Hérode va rechercher l’enfant pour le faire périr. » Joseph se leva ; dans la nuit, il prit l’enfant et sa mère, et se retira en Égypte, où il resta jusqu’à la mort d’Hérode, pour que soit accomplie la parole du Seigneur prononcée par le prophète : D’Égypte, j’ai appelé mon fils. Alors Hérode, voyant que les mages s’étaient moqués de lui, entra dans une violente fureur. Il envoya tuer tous les enfants jusqu’à l’âge de deux ans à Bethléem et dans toute la région, d’après la date qu’il s’était fait préciser par les mages. Alors fut accomplie la parole prononcée par le prophète Jérémie : Un cri s’élève dans Rama, pleurs et longue plainte : c’est Rachel qui pleure ses enfants et ne veut

  Saint Jean l'évangéliste, Domenico Zampieri, dit "Le Dominiquin" L’évangile du jour (Jean 20, 2-8) en l'honneur de la saint Jean que l'Église fête aujourd'hui : Le premier jour de la semaine, Marie de Magdala courut trouver Simon-Pierre et l’autre disciple, que Jésus aimait, et elle leur dit : « Ils ont enlevé le Seigneur du tombeau, et nous ne savons pas où ils l’ont mis. » Pierre sortit donc, et l’autre disciple, et ils allaient au tombeau. Ils couraient tous les deux ensemble, mais l’autre disciple courut en avant, plus vite que Pierre et arriva le premier au tombeau. En se penchant, il aperçoit les bandelettes gisantes ; cependant il n’entre pas. Simon-Pierre, qui le suivait, arrive à son tour. Il entre dans le tombeau ; il aperçoit les bandelettes gisantes, ainsi que le suaire qui était sur sa tête, non pas gisant avec les bandelettes, mais roulé à part dans un autre endroit. C’est alors qu’entra l’autre disciple, lui qui était arrivé le premier au

Saint Jean l'évangéliste, Valentin de Boulogne Jean 1, 1-18 Au commencement était le Verbe, et le Verbe était auprès de Dieu, et le Verbe était Dieu. Il était au commencement auprès de Dieu. Tout fut par lui et sans lui rien ne fut. Ce qui fut en lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes et la lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont pas atteinte.   Il y eut un homme envoyé par Dieu dont le nom était Jean. Il vint pour un témoignage afin de rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui. Cet homme n’était pas la lumière, mais il vint afin de rendre témoignage à la lumière.   Le Verbe était la vraie lumière, qui éclaire tout homme venant dans le monde. Il était dans le monde, et le monde fut par lui, mais le monde ne l’a pas connu. Il est venu chez lui, et les siens ne l’ont pas reçu. Mais à tous ceux qui l’ont reçu, il a donné pouvoir de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en son nom, lui qui ne fut engendré ni du sang ni d’

. Annonciation, Fra Angelico, Couvent San Marco, Florence   Au sixième mois d’Élisabeth, l’ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth, à une jeune fille vierge, accordée en mariage à un homme de la maison de David, appelé Joseph ; et le nom de la jeune fille était Marie. L’ange entra chez elle et dit : « Je te salue, Comblée-de-grâce, le Seigneur est avec toi. » À cette parole, elle fut toute bouleversée, et elle se demandait ce que pouvait signifier cette salutation. L’ange lui dit alors : « Sois sans crainte, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu. Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils ; tu lui donneras le nom de Jésus. Il sera grand, il sera appelé Fils du Très-Haut ; le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père ; il régnera pour toujours sur la maison de Jacob, et son règne n’aura pas de fin. » Marie dit à l’ange : « Comment cela va-t-il se faire, puisque je ne connais pas d’homme ? » L’ange lui répondit : « L’Esprit Saint

  Zacharie écrivant le nom de son fils, Domenico Ghirlandaio, Cappella Tornabuoni, L’évangile du jour (Luc 1, 57-66)   Quand fut accompli le temps où Élisabeth devait enfanter, elle mit au monde un fils. Ses voisins et sa famille apprirent que le Seigneur lui avait montré la grandeur de sa miséricorde, et ils se réjouissaient avec elle. Le huitième jour, ils vinrent pour la circoncision de l’enfant. Ils voulaient l’appeler Zacharie, du nom de son père. Mais sa mère prit la parole et déclara : « Non, il s’appellera Jean. » On lui dit : « Personne dans ta famille ne porte ce nom-là ! » On demandait par signes au père comment il voulait l’appeler. Il se fit donner une tablette sur laquelle il écrivit : « Jean est son nom. » Et tout le monde en fut étonné. À l’instant même, sa bouche s’ouvrit, sa langue se délia : il parlait et il bénissait Dieu. La crainte saisit alors tous les gens du voisinage et, dans toute la région montagneuse de Judée, on racontait tous ces événements. Tous ce

  Visitation, Le Tintoret L’évangile du jour est consacré au Magnificat de Marie (Luc 1, 46-56) :   En ce temps-là, Marie rendit grâce au Seigneur en disant : « Mon âme exalte le Seigneur, exulte mon esprit en Dieu, mon Sauveur ! Il s’est penché sur son humble servante ; désormais tous les âges me diront bienheureuse. Le Puissant fit pour moi des merveilles ; Saint est son nom ! Sa miséricorde s’étend d’âge en âge sur ceux qui le craignent. Déployant la force de son bras, il disperse les superbes. Il renverse les puissants de leurs trônes, il élève les humbles. Il comble de biens les affamés, renvoie les riches les mains vides. Il relève Israël son serviteur, il se souvient de son amour de la promesse faite à nos pères, en faveur d’Abraham et sa descendance à jamais. » Marie resta avec Élisabeth environ trois mois, puis elle s’en retourna chez elle.  *** L’évangéliste insère ici dans son évangile de l’enfance un hymne qui, sous le nom de son premier mot latin, « Magnificat », a

La Visitation, Domenico Ghirlandajo L’évangile du jour court vers Noël (Luc 1, 39-45)   En ces jours-là, Marie se mit en route et se rendit avec empressement vers la région montagneuse, dans une ville de Judée. Elle entra dans la maison de Zacharie et salua Élisabeth. Or, quand Élisabeth entendit la salutation de Marie, l’enfant tressaillit en elle. Alors, Élisabeth fut remplie d’Esprit Saint, et s’écria d’une voix forte : « Tu es bénie entre toutes les femmes, et le fruit de tes entrailles est béni. D’où m’est-il donné que la mère de mon Seigneur vienne jusqu’à moi ? Car, lorsque tes paroles de salutation sont parvenues à mes oreilles, l’enfant a tressailli d’allégresse en mon sein. Et heureuse celle qui a cru qu'il y a aura accomplissement pour ce qui lui a été dit de la part du Seigneur. » *** Suite de l’évangile d’hier. L’ange a fait deux annonces à Marie : qu’elle aurait un enfant et que sa parente Elisabeth était déjà enceinte depuis six mois. À peine l’a-t-il quittée que Mar

  Annonciation, XVIIe siècle, Château Rouchon, Roche-la-Molière L’évangile du jour est celui de l’Annonciation dans saint Luc (1, 26-38):   Au sixième mois d’Élisabeth, l’ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth, à une jeune fille vierge, accordée en mariage à un homme de la maison de David, appelé Joseph ; et le nom de la jeune fille était Marie. L’ange entra chez elle et dit : « Je te salue, Comblée-de-grâce, le Seigneur est avec toi. » À cette parole, elle fut toute bouleversée, et elle se demandait ce que pouvait signifier cette salutation. L’ange lui dit alors : « Sois sans crainte, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu. Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils ; tu lui donneras le nom de Jésus. Il sera grand, il sera appelé Fils du Très-Haut ; le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père ; il régnera pour toujours sur la maison de Jacob, et son règne n’aura pas de fin. » Marie dit à l’ange : « Comment cela va-t-il

  L'archange Gabriel apparaissant à Zacharie, Reynaud Levieux, 1663. L’évangile du jour (Matthieu 1, 5-25)   Il y avait, au temps d’Hérode le Grand, roi de Judée, un prêtre du groupe d’Abia, nommé Zacharie. Sa femme aussi était descendante d’Aaron ; elle s’appelait Élisabeth. Ils étaient l’un et l’autre des justes devant Dieu : ils suivaient tous les commandements et les préceptes du Seigneur de façon irréprochable. Ils n’avaient pas d’enfant, car Élisabeth était stérile et, de plus, ils étaient l’un et l’autre avancés en âge. Or, tandis que Zacharie, durant la période attribuée aux prêtres de son groupe, assurait le service du culte devant Dieu, il fut désigné par le sort, suivant l’usage des prêtres, pour aller offrir l’encens dans le sanctuaire du Seigneur. Toute la multitude du peuple était en prière au dehors à l’heure de l’offrande de l’encens. L’ange du Seigneur lui apparut, debout à droite de l’autel de l’encens. À sa vue, Zacharie fut bouleversé et la crainte le sais

Le songe de Joseph, Georges de la Tour, vers 1600-1650. L’évangile du jour (Matthieu 1, 18-24) :   Voici comment fut engendré Jésus Christ : Marie, sa mère, avait été fiancée à Joseph ; avant qu’ils aient mené vie commune, elle se trouva enceinte par le fait de l’Esprit Saint. Joseph, son époux, qui était un homme juste, et ne voulait pas la dénoncer publiquement, décida de la répudier secrètement. Comme il avait formé ce projet, voici qu’un ange du Seigneur lui apparut en songe et lui dit : « Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre chez toi Marie, ton épouse, car ce qui naquit en elle est de l’Esprit Saint ; elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus, car c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. » Tout cela est arrivé pour que soit accomplie la parole du Seigneur prononcée par le prophète : Voici que la Vierge concevra et enfantera un fils ; on lui donnera le nom d’Emmanuel, ce qui veut dire : « Dieu-avec-nous ». Quand Joseph se réveilla, il fit ce

  Jean le Baptiste enfant, Murillo, 1665 L’évangile du jour parlait encore de Jean le Baptiste (Jean 1, 6-8.19-28) :   Il y eut un homme envoyé par Dieu dont le nom était Jean. Il vint pour un témoignage, afin de   rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui. Il n’était pas la Lumière, celui-là, mais il vint afin de rendre témoignage à la Lumière.  […] Voici le témoignage de Jean, quand les Juifs ( ) lui envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des lévites pour lui demander : « Qui es-tu ? » Il confessa, il ne nia pas, il confessa : « Je ne suis pas le Christ. » Ils lui demandèrent : « Quoi donc ? Es-tu Élie ? » Il répondit : « Je ne le suis pas. – Es-tu le prophète ? » Il répondit : « Non. » Alors ils lui dirent : « Qui es-tu, que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu de toi-même ? » Il répondit : « Je suis la voix de celui qui crie dans le désert : aplanissez le chemin du Seigneur, comme a dit le prophète Isaïe. » Or, ils avaient ét

  Élie enlevé au ciel sur un char de feu, Giuseppe Angeli, vers 1740, National Gallery of Art, Washington L’évangile du jour (Matthieu 17, 10-13)   Descendant de la montagne, les disciples interrogèrent Jésus : « Pourquoi donc les scribes disent-ils que le prophète Élie doit venir d’abord ? » Jésus leur répondit : « Élie va venir pour remettre toute chose à sa place. Mais, je vous le déclare : Élie est déjà venu ; au lieu de le reconnaître, ils lui ont fait tout ce qu’ils ont voulu. Et de même, le Fils de l’homme va souffrir par eux. » Alors les disciples comprirent qu’il leur parlait de Jean le Baptiste. *** Ce passage suit immédiatement chez Matthieu l’épisode dit de la « transfiguration », où Jésus est apparu à ses disciples sur une haute montagne, s’entretenant avec Moïse et Élie, tous les trois nimbés de lumière.  Dans l’ensemble des textes qui, à l’époque de Jésus, ne s’appelle ni la « Bible » ni « l’Ancien testament » mais « La Loi de Moïse, les prophètes et les psaumes » (L

Enfants jouant de la flûte sur une plage (Getty images) L’évangile du jour (Matthieu 11, 16-19)   En ce temps-là, Jésus déclarait aux foules : « À qui vais-je comparer cette génération ? Elle ressemble à des enfants assis sur les places, qui en interpellent d’autres en disant : “Nous vous avons joué de la flûte, et vous n’avez pas dansé. Nous avons chanté des lamentations, et vous ne vous êtes pas frappé la poitrine.” Jean est venu, en effet ; il ne mange pas, il ne boit pas, et l’on dit : “Il a un démon !” ( daimonion ) Le Fils de l’homme est venu ; il mange et il boit, et l’on dit : “Voilà un glouton et un ivrogne, un ami des publicains et des pécheurs.” Mais la sagesse a été reconnue à ses œuvres ( ergwn ) » [traduction liturgique revue]  *** Voilà un texte énigmatique, moderne, où, inhabituellement, Matthieu tente de restituer le climat à l'époque de Jésus, la situation , comme un sociologue qui en décrirait les contradictions. Dans le passage précédent, Jésus vient de

  Saint Jean Baptiste, Léonard de Vinci L’évangile du jour (Matthieu 11, 11-15)   En ce temps-là, Jésus déclarait aux foules : « Amen, je vous le dis : Parmi ceux qui sont nés d’une femme, personne ne s’est levé de plus grand que Jean le Baptiste ; et cependant le plus petit dans le royaume des Cieux est plus grand que lui. Depuis les jours de Jean le Baptiste jusqu’à présent, le royaume des Cieux est violenté, et des violents s’emparent de lui. Tous les Prophètes, ainsi que la Loi, ont prophétisé jusqu’à Jean. Et, si vous voulez bien comprendre, c’est lui, le prophète Élie qui doit venir. Celui qui a des oreilles, qu’il entende ! »                                                         ***   Ce passage s’inscrit dans un long témoignage que Jésus rend à Jean le Baptiste, encore emprisonné, qui a envoyé deux de ses disciples interroger Jésus : « es-tu celui qui vient ou en attendons-nous un second ? » (Mt 11, 3). Jésus leur répond par la description des paroles et des actes par l

L’évangile du jour (Matthieu 11, 28-30)* En ce temps-là, Jésus prit la parole : « Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, et moi, je vous procurerai le repos. Prenez sur vous mon joug, devenez mes disciples, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos pour votre âme. Oui, mon joug est facile à porter, et mon fardeau, léger. » *** Le joug est cette pièce de bois qui permet d’atteler ensemble une paire de bœufs et de faire en sorte qu’ils conjuguent leurs forces de trait. Le joug est un instrument de partage et d’addition des efforts de chacun. Ce que le Christ nous propose, c’est ce partage que d’aucun·es d’entre nous ont découvert dans la conjugalité . Il assortit ce partage d’une promesse : celle du repos, ce repos que désigne saint Augustin au tout début de ses Confessions :  «  tu nos fecisti ad te et cor nostrum inquietum est donec requiescat in te  » . De même que Simon de Cyrène a partagé le poids de la croix en chemin vers le Golgotha, sans

  Icone de Bessarabie (Moldavie), XVIIIe siècle L’évangile du jour (Matthieu 18, 12-14)   En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Quel est votre avis ? Si un homme possède cent brebis et que l’une d’entre elles s’égare, ne va-t-il pas laisser les 99 autres dans la montagne pour partir à la recherche de la brebis égarée ? Et, s’il arrive à la retrouver, amen, je vous le dis : il se réjouit pour elle plus que pour les 99 qui ne se sont pas égarées. Ainsi, votre Père qui est aux cieux ne veut pas qu’un seul de ces petits soit perdu. »  *** Il a été question du plus grand dans le Royaume des Cieux. Jésus a placé un enfant au milieu des disciples. Maintenant, il s'agit de savoir ce qui est important. Matthieu ne rapporte pas les réponses des disciples, mais seulement celle de Jésus. Dans une institution normale, la brebis égarée passerait sans doute par pertes et profits, car il serait jugé prioritaire de continuer à monter la garde autour du troupeau des 99. Mais les c

La guérison du paralytique, basilique Saint-Apollinaire Nuovo, Ravenne, VIe siècle L’évangile du jour (Luc 5, 17-26)   Un jour que Jésus enseignait, il y avait dans l’assistance des pharisiens et des docteurs de la Loi, venus de tous les villages de Galilée et de Judée, ainsi que de Jérusalem ; et il y avait une puissance du Seigneur ( dunamiV kuriou ) pour qu’il fasse des guérisons. Arrivent des gens, portant sur une civière un homme qui était paralysé ; ils cherchaient à le faire entrer pour le placer devant Jésus. Mais, ne voyant pas comment faire à cause de la foule, ils montèrent sur le toit et, en écartant les tuiles, ils le firent descendre avec sa civière en plein milieu devant Jésus. Voyant leur foi, il dit : « Homme, tes péchés te sont pardonnés. » Les scribes et les pharisiens se mirent à raisonner : « Qui est-il celui-là ? Il dit des blasphèmes ! Qui donc peut pardonner les péchés, sinon Dieu seul ? » Mais Jésus, se rendant compte de leurs discussions, pris la parole : «

Le baptême du Christ, Piero della Francesca, vers 1448-50, National Gallery L'évangile du jour (Marc 1, 1-8) Commencement de l’Évangile de Jésus, Christ, Fils de Dieu. Il est écrit dans Isaïe, le prophète : Voici que j’envoie mon messager en avant de toi, pour ouvrir ton chemin. Voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers. Alors Jean, celui qui baptisait, parut dans le désert. Il proclamait un baptême de conversion pour le pardon des péchés. Toute la Judée, tous les habitants de Jérusalem se rendaient auprès de lui, et ils étaient baptisés par lui dans le Jourdain, en reconnaissant publiquement leurs péchés. Jean était vêtu de poil de chameau, avec une ceinture de cuir autour des reins; il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage. Il proclamait : « Voici venir derrière moi celui qui est plus fort que moi; je ne suis pas digne de m’abaisser pour défaire la courroie de ses sandales. Moi, je vous ai baptisés avec de l’eau;