Une foi par jour

Jésus dans la synagogue de Nazareth   L’évangile du jour (Marc 6, 1-6) En ce temps-là, Jésus se rendit dans son lieu d’origine, et ses disciples le suivirent. Le jour du sabbat, il se mit à enseigner dans la synagogue. De nombreux auditeurs, frappés d’étonnement, disaient : « D’où cela lui vient-il ? Quelle est cette sagesse qui lui a été donnée, et ces grands miracles qui se réalisent par ses mains ? N’est-il pas le charpentier, le fils de Marie, et le frère de Jacques, de José, de Jude et de Simon ? Ses sœurs ne sont-elles pas ici chez nous ? » Et ils étaient profondément choqués à son sujet. Jésus leur disait : « Un prophète n’est méprisé que dans son pays, sa parenté et sa maison. » Et là il ne pouvait accomplir aucun miracle ; il guérit seulement quelques malades en leur imposant les mains. Et il s’étonna de leur manque de foi. Alors Jésus parcourait les villages d’alentour en enseignant. *** Le retour à Nazareth du fils prodige suscite étonnement et scepticisme chez ceux qui l’on

  Guérison de la fille de Jaïre, Gustave Doré L’évangile du jour (Marc 5, 21-43)   En ce temps-là, Jésus regagna en barque l’autre rive, et une grande foule s’assembla autour de lui. Il était au bord de la mer. Arrive un des chefs de synagogue, nommé Jaïre. Voyant Jésus, il tombe à ses pieds et le supplie instamment : « Ma petite fille ( qugatrion ) est à la dernière extrémité ( escatwV ). Viens lui imposer les mains pour qu’elle soit sauvée et qu’elle vive. » Jésus partit avec lui, et la foule qui le suivait était si nombreuse qu’elle l’écrasait.  Guérison de l'hémorroïsse, catacombes de Rome Or, une femme, qui avait des pertes de sang depuis douze ans… – elle avait beaucoup souffert du traitement de nombreux médecins, et elle avait dépensé tous ses biens sans avoir la moindre amélioration ; au contraire, son état avait plutôt empiré   – cette femme donc, ayant appris ce qu’on disait de Jésus, vint par-derrière dans la foule et toucha son vêtement. Elle se disait en effet : «

  De l'évangile de Marc (5, 1-20) En ce temps-là, Jésus et ses disciples arrivèrent sur l’autre rive, de l’autre côté de la mer de Galilée, dans le pays des Géraséniens. Comme Jésus sortait de la barque, aussitôt un homme possédé d’un esprit impur s’avança depuis les tombes à sa rencontre ; il habitait dans les tombeaux et personne ne pouvait plus l’attacher, même avec une chaîne ; en effet on l’avait souvent attaché avec des fers aux pieds et des chaînes, mais il avait rompu les chaînes, brisé les fers, et personne ne pouvait le maîtriser. Sans arrêt, nuit et jour, il était parmi les tombeaux et sur les collines, à crier, et à se blesser avec des pierres. Voyant Jésus de loin, il accourut, se prosterna devant lui et cria d’une voix forte : « Que me veux-tu, Jésus, Fils du Dieu Très-Haut ? Je t’adjure par Dieu, ne me tourmente pas ! » Jésus lui disait en effet : « Esprit impur, sors de cet homme ! » Et il lui demandait : « Quel est ton nom ? » L’homme lui dit : « Mon nom est Légion

à mon bureau, ce 28 janvier 2024 (photo : Marie-Aude Murail) Le 19 juillet dernier, 2023 donc, jour de mon 73ème anniversaire, je décidai de livrer quotidiennement à mes  «  ami·e·s  »  de ce réseau (Facebook) un commentaire de l'évangile proposé par la liturgie, à la suite du texte lui-même. J'amende parfois la traduction officielle à l'aide de ce qu'on appelle une «  synopse  » , c'est à dire un recueil des quatre évangiles de Matthieu, Marc, Luc et Jean présentés en colonnes parallèles et traduits de leur langue grecque d'origine d'une façon plus littérale. Ces synopses - j'en ai une grecque et une française - ont été élaborées par des exégètes et les textes y sont accompagnés d'un important appareil critique, notamment des références au corpus des écrits canoniques (retenus par l'Église catholique) ou non canoniques, aux variantes proposées par les différents manuscrits conservés par diverses bibliothèques de par le monde. Les trois évangiles

  Le Christ sur le lac de Génésareth, Eugène Delacroix, 1854 L’évangile du jour : Marc 4, 35-41    Ce jour-là, le soir venu, Jésus dit à ses disciples : « Passons sur l’autre rive. » Quittant la foule, ils emmenèrent Jésus, comme il était, dans la barque, et d’autres barques l’accompagnaient. Survient une violente tempête. Les vagues se jetaient sur la barque, si bien que déjà elle se remplissait. Lui dormait sur le coussin à l’arrière. Les disciples le réveillent et lui disent : « Maître, nous sommes perdus ; cela ne te fait rien ? » Réveillé, il menaça le vent et dit à la mer : « Silence, tais-toi ! » Le vent tomba, et il se fit un grand calme. Jésus leur dit : « Pourquoi êtes-vous si craintifs ? N’avez- vous pas encore la foi ? » Saisis d’une grande crainte, ils se disaient entre eux : « Qui est-il donc, celui-ci, pour que même le vent et la mer lui obéissent ? »  *** La scène est presque cocasse. Une violente tempête souffle sur la mer de Galilée, alors que Jésus et ses d

  icône représentant les 70 apôtres L’évangile du jour (Luc 10, 1-9)  En ce temps-là, parmi les disciples, le Seigneur en désigna encore 72, et il les envoya deux par deux, en avant de lui, en toute ville et localité où lui-même allait se rendre. Il leur dit : « La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers pour sa moisson. Allez ! Voici que je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. Ne portez ni bourse, ni sac, ni sandales, et ne saluez personne en chemin. Mais dans toute maison où vous entrerez, dites d’abord : “Paix à cette maison.” S’il y a là un ami de la paix, votre paix ira reposer sur lui ; sinon, elle reviendra sur vous. Restez dans cette maison, mangeant et buvant ce que l’on vous sert ; car l’ouvrier mérite son salaire. Ne passez pas de maison en maison. Dans toute ville où vous entrerez et où vous serez accueillis, mangez ce qui vous est présenté. Guérissez les malades qui s’y trouvent e

  Conversion de Saul-Paul - Le Caravage L’évangile du jour (Marc 16, 15-18)   Jésus ressuscité se manifesta aux onze Apôtres et leur dit : « Allez dans le monde entier. Proclamez l’Évangile à toute la création. Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé ; celui qui refusera de croire sera condamné. Voici les signes qui accompagneront ceux qui deviendront croyants : par mon nom, ils chasseront les démons ; ils parleront en langues nouvelles ; ils saisiront des serpents et, s’ils boivent un poison mortel, il ne leur fera aucun mal ; ils imposeront les mains aux malades, et ils s’en trouveront bien. »   ***   Pour saluer la conversion de Saul en Paul sur le chemin de Damas, fêtée ce 25 janvier par l’Église, dont le récit est rapporté par les Actes des apôtres (Ac 22, 3-16), et pour rappeler son rôle d’évangélisateur sans frontières, la liturgie nous transporte d’un coup à la fin de l’évangile de Marc que nous suivions jusqu’ici chapitre après chapitre. Le Christ ressuscité surprend

   Le semeur au soleil couchant, détail,  Vincent Van Gogh (1853-1890), L’évangile du jour (Marc 4, 1-20)   Et de nouveau, il se mit à enseigner au bord de la mer. Une foule très nombreuse se rassembla auprès de lui, si bien qu’il monta dans une barque où il s’assit. Il était sur la mer, et toute la foule était près de la mer, sur le rivage. Il leur enseignait beaucoup de choses en paraboles, et dans son enseignement il leur disait : « Écoutez ! Voici que le semeur sortit pour semer. Comme il semait, du grain est tombé au bord du chemin ; les oiseaux sont venus et ils ont tout mangé. Du grain est tombé aussi sur du sol pierreux, où il n’avait pas beaucoup de terre ; il a levé aussitôt, parce que la terre était peu profonde ; et lorsque le soleil s’est levé, il fut brûlé et, faute de racines, il a séché. Du grain est tombé aussi dans les ronces, les ronces ont poussé, l’ont étouffé, et il n’a pas donné de fruit. Mais d’autres grains sont tombés dans la bonne terre ; ils ont donné du

  Giuseppe Bartolomeo Chiari L’évangile du jour (Marc 3, 31-35)  En ce temps-là, comme Jésus était dans une maison, arrivent sa mère et ses frères. Restant au-dehors, ils le font appeler. Une foule était assise autour de lui ; et on lui dit : « Voici que ta mère et tes frères sont là dehors : ils te cherchent. » Mais il leur répond : « Qui est ma mère ? qui sont mes frères ? » Et parcourant du regard ceux qui étaient assis en cercle autour de lui, il dit : « Voici ma mère et mes frères. Celui qui fait la volonté de Dieu, celui-là est pour moi un frère, une sœur, une mère. »  *** Et voici la seconde tartine qui complète le «  sandwich  » de Marc. Où l’on retrouve la famille de Jésus, sans Joseph, partie de Nazareth et enfin arrivée, pour remettre la main sur son turbulent rejeton.  Pas de chance, Jésus n’a pas l’intention de se faire récupérer par elle. Mieux, il s’en est constitué une nouvelle, qu’il oppose à la biologique qui le cherche, une famille choisie, formée des assis en

Damné, détail du Jugement dernier de Michel Ange, chapelle Sixtine L’évangile du jour (Marc 3, 22-30) : En ce temps-là, les scribes, qui étaient descendus de Jérusalem, disaient : « Ce Jésus est possédé par Béelzéboul ; c’est par le chef des démons ( en tw arconti twn daimoniwn ) qu’il expulse les démons. » Les appelant près de lui, Jésus leur dit en parabole : « Comment Satan ( satanaV ) peut-il expulser Satan ? Si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume ne peut pas tenir. Si les gens d’une même maison se divisent entre eux, ces gens ne pourront pas tenir. Si Satan s’est dressé contre lui-même, s’il est divisé, il ne peut pas tenir ; c’en est fini de lui. Mais personne ne peut entrer dans la maison d’un homme fort et piller ses biens, s’il ne l’a d’abord ligoté. Alors seulement il pillera sa maison. Amen, je vous le dis : Tout sera pardonné aux enfants des hommes : leurs péchés et les blasphèmes ( blasfemiai ) qu’ils auront proférés. Mais si quelqu’un blasphème contre

  La pêche miraculeuse, mosaïque byzantine Ce 3 ème dimanche du temps ordinaire, la liturgie interrompt la lecture continue de Marc pour revenir en arrière à l’appel des premiers disciples (Marc 1, 14-20) Après que Jean eut été livré l’arrestation de Jean le Baptiste *, Jésus alla partit pour la en Galilée prêchant proclamer l’ É évangile de Dieu ; il disait : « Le temps ( o kairoV ) est accompli Les temps sont accomplis : le royaume ( basileia ) règne de Dieu est tout proche. Repentez-vous Convertissez-vous ( metanoiete ) et croyez à l’ É évangile. » Passant sur le bord le long de la mer de Galilée, Jésus vit Simon et André, le frère de Simon, qui jetaient (l’épervier) ( amfiballontaV ) en train de jeter les filets dans la mer, car c’étaient des pêcheurs. Il leur dit : « Venez derrière moi à ma suite . Je vous ferai devenir pêcheurs d’hommes ( aleeiV anqrwpwn ). » Aussitôt, laissant leurs filets, ils le suivirent. Jésus avança un peu et il vit Jacques, fils de Zébédée, e

  Tête du Christ, Rembrandt (1645-50) L’évangile du jour (Marc 3, 20-21)  En ce temps-là, Jésus revint à la maison, où de nouveau la foule se rassembla, si bien qu’il n’était même pas possible de manger. Les gens de chez lui, l’apprenant, partirent pour se saisir de lui, car ils disaient : « Il a perdu la tête. »   ***   L’exégète Raymond Edward Brown, dont mes commentaires s’inspirent beaucoup*, voit dans la séquence, qui est inaugurée ici de façon très brève et qui court   jusqu’au verset 35, une illustration d’un procédé littéraire de l’évangéliste Marc, que d’aucuns nomment le « sandwich marcien » (sic).   Première tranche de pain aujourd'hui (3, 20-21). Il devient clair qu’il y a autour de Jésus un phénomène populaire qui s’est formé très vite et que nous nommerions aujourd’hui « emballement médiatique ». La nouvelle en parvient à la famille de Jésus. Ses parents, frères et sœurs, proches, pensent qu’il est devenu fou – « il a perdu le sens » - et quittent Nazareth po

Le sacrement de l'Ordre - le Christ présentant les clés à saint Pierre - Nicolas Poussin L’évangile du jour (Marc 3, 13-19)  Jésus gravit la montagne, et il appela ceux qu’il voulait. Ils vinrent auprès de lui, et il les fit ( epoihsen ) Douze pour qu’ils soient avec lui et pour les envoyer prêcher ( khrussein ) avec le pouvoir d’expulser les démons. Donc, il les fit Douze : Pierre – c’est le nom qu’il imposa à Simon –, Jacques, fils de Zébédée, et Jean, le frère de Jacques – il leur imposa le nom de « Boanerguès », c’est-à-dire : « Fils du tonnerre » –, André, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques, fils d’Alphée, Thaddée, Simon le Zélote, et Judas Iscariote, celui-là même qui le livra.   ***  Ce récit forme dans l’évangile de Marc un moment fondateur aux yeux de l’Église à venir : celui de « l’institution » - le grec dit « il les fit douze » - des Douze ( dwdeka ), chiffre qui, écrit en français avec une majuscule, va désormais représenter à jamais le premier cercl

Le Christ dans sa barque prêchant sur le lac de Génésareth, Giandomenico Tiepolo, Louvre L'évangile du jour : Marc 3, 7-12  En ce temps-là, Jésus se retira avec ses disciples près de la mer, et une grande multitude de gens, venus de la Galilée, le suivirent. De Judée, de Jérusalem, d’Idumée, de Transjordanie, et de la région de Tyr et de Sidon vinrent aussi à lui une multitude de gens qui avaient entendu parler de ce qu’il faisait. Il dit à ses disciples de tenir une barque à sa disposition pour que la foule ne l’écrase pas. Car il avait fait beaucoup de guérisons, si bien que tous ceux qui souffraient de quelque mal se précipitaient sur lui pour le toucher. Et lorsque les esprits impurs le voyaient, ils se jetaient à ses pieds et criaient : « Toi, tu es le Fils de Dieu ! » Mais il leur défendait vivement de le faire connaître. *** La renommée de Jésus s'est répandue comme une trainée de poudre. C'est en tout cas ce dont Marc l'évangéliste atteste dans ce passage. Jésus

  Guérison de la main desséchée, mosaïque byzantine. L’évangile du jour : Marc 3, 1-6   En ce temps-là, Jésus entra de nouveau dans une synagogue ; il y avait là un homme dont la main était desséchée. Ils épiaient Jésus pour voir s’il le guérirait le jour du sabbat afin de pouvoir l’accuser. Il dit à l’homme qui avait la main desséchée : « Lève-toi, viens au milieu. » Et s’adressant aux autres : « Est-il permis, le jour du sabbat, de faire du bien plutôt que du mal ? de sauver une vie plutôt que de la tuer ? » Mais eux se taisaient. Alors, les regardant à la ronde avec  colère, navré de l’endurcissement de leurs cœurs, il dit à l’homme : « Étends la main. » Il l’étendit, et sa main redevint normale. Une fois sortis, les pharisiens se réunirent en conseil avec les partisans d’Hérode contre Jésus, en vue de le perdre.   ***   Dès le début, Jésus est sous surveillance. Certains l’observent pour pouvoir l’accuser. Se voient déjà en témoins à son procès, qu’ils commencent à in

  Jésus et les épis arrachés, Gustave Doré L’évangile du jour (Marc 2, 23-28)   Un jour de sabbat, Jésus marchait à travers les champs de blé ; et ses disciples, chemin faisant, se mirent à arracher des épis. Les pharisiens lui disaient : « Regarde ce qu’ils font le jour du sabbat ! Cela n’est pas permis. » Et Jésus leur dit : « N’avez-vous jamais lu ce que fit David, lorsqu’il fut dans le besoin et qu’il eut faim, lui-même et ceux qui l’accompagnaient ? Au temps du grand prêtre Abiatar, il entra dans la maison de Dieu et mangea les pains de l’offrande que nul n’a le droit de manger, sinon les prêtres, et il en donna aussi à ceux qui l’accompagnaient. » Il leur disait encore : « Le sabbat a été fait pour l’homme, et non pas l’homme pour le sabbat. Voilà pourquoi le Fils de l’homme est maître, même du sabbat. »  *** Ce début de l’évangile de Marc est émaillé d’incidents qui opposent Jésus ou ses disciples aux Pharisiens et aux scribes qui observent leurs comportements d’un œil

L'évangile du jour : Marc 2, 18-22 En ce temps-là, comme les disciples de Jean le Baptiste et les pharisiens jeûnaient, on vint demander à Jésus : « Pourquoi, alors que les disciples de Jean et les disciples des pharisiens jeûnent, tes disciples ne jeûnent-ils pas ? » Jésus leur dit : « Les invités de la noce pourraient-ils jeûner, pendant que l’Époux est avec eux ? Tant qu’ils ont l’Époux avec eux, ils ne peuvent pas jeûner. Mais des jours viendront où l’Époux leur sera enlevé ; alors, ce jour-là, ils jeûneront. Personne ne raccommode un vieux vêtement avec une pièce d’étoffe neuve ; autrement le morceau neuf ajouté tire sur le vieux tissu et la déchirure s’agrandit. Ou encore, personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres ; car alors, le vin fera éclater les outres, et l’on perd à la fois le vin et les outres. À vin nouveau, outres neuves. » *** Il semble que les disciples du Baptiste vivaient d'une façon plus ascétique que ceux de Jésus, qui pour partie, du moins au

Le baptême du Christ, Pietro Perugino L'évangile du jour (Jean 1, 35-42), 2e dimanche du temps ordinaire. En ce temps-là, Jean le Baptiste se trouvait avec deux de ses disciples. Posant son regard sur Jésus qui allait et venait, il dit : « Voici l’Agneau de Dieu. » Les deux disciples entendirent ce qu’il disait, et ils suivirent Jésus. Se retournant, Jésus vit qu’ils le suivaient, et leur dit : « Que cherchez-vous ? » Ils lui répondirent : « Rabbi – ce qui veut dire : Maître –, où demeures-tu ? » Il leur dit : « Venez, et vous verrez. » Ils allèrent donc, ils virent où il demeurait, et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. C’était vers la dixième heure (environ quatre heures de l’après-midi). André, le frère de Simon-Pierre, était l’un des deux disciples qui avaient entendu la parole de Jean et qui avaient suivi Jésus. Il trouve d’abord Simon, son propre frère, et lui dit : « Nous avons trouvé le Messie » – ce qui veut dire : Christ. André amena son frère à Jésus. Jésus posa son