Une foi par jour

Le Christ dans la maison de Marthe et Marie, Johannes Vermeer  L’évangile du jour (Luc 10, 38-42) En ce temps-là, Jésus entra dans un village. Une femme nommée Marthe le reçut. Elle avait une sœur appelée Marie qui, s’étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole. Quant à Marthe, elle était accaparée par les multiples occupations du service. Elle intervint et dit : « Seigneur, cela ne te fait rien que ma sœur m’ait laissé faire seule le service ? Dis-lui donc de m’aider. » Le Seigneur lui répondit : « Marthe, Marthe, tu te donnes du souci et tu t’agites pour bien des choses. Une seule est nécessaire. Marie a choisi la meilleure part, elle ne lui sera pas enlevée. » *** Dialogue (fictif) entre Marthe à la cuisine et Marie aux pieds de Jésus : MARTHE (excédée) - Marie, tu n’as rien de mieux à faire ?! MARIE (rayonnante) - Non, pourquoi ? Sur cet épisode, on lira avec profit comment Constance Robert-Murail l’a restitué, à la demande de Marie-Aude Murail, lors de la réédition de J

 L’évangile du jour (Matthieu 13, 18-23) En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Écoutez ce que veut dire la parabole du semeur. À tout homme écoutant la parole du royaume et ne la comprenant pas, vient le Mauvais et il emporte ce qui a été semé dans son cœur : celui-là est celui qui a été semé le long du chemin. Celui qui a été semé sur les pierrailles, c’est celui qui écoute la parole et la reçoit aussitôt avec joie ; il n’a pas de racine en lui, mais il est d’un moment : arrivant une tribulation ou une persécution à cause de la parole, aussitôt il succombe. Celui qui a été semé dans les épines, c’est celui qui écoute la parole et le souci du monde et la tromperie de la richesse étouffent la parole et elle reste sans fruit. Celui qui a été semé sur la bonne terre, c’est celui qui écoute la parole et la comprend, qui certes porte du fruit à raison de cent, ou soixante, ou trente pour un. » *** Poursuite du discours parabolique de Matthieu sur le « royaume ». Après la parabole

  Le semeur au soleil couchant, Van Gogh, 1888 L’évangile du jour (Matthieu 13, 1-9) Ce jour-là, sortant de la maison, Jésus s’assit au bord de la mer et se rassemblèrent près de lui des foules nombreuses de sorte qu’étant monté dans une barque il s’assit et toute la foule se tenait sur le rivage. Il leur parla de beaucoup de choses en paraboles : « Voici que le semeur sortit pour semer. Comme il semait, des grains sont tombés le long du chemin, et les oiseaux sont venus les manger. D’autres sont tombés sur des pierrailles, où ils n’avaient pas beaucoup de terre ; ils ont levé aussitôt, parce qu’ils n’avaient pas de profondeur de terre. Le soleil s’étant levé, ils ont brûlé et, faute de racines, ils ont séché. D’autres sont tombés dans les épines ; les épines ont monté et les ont étouffés. D’autres sont tombés dans la bonne terre, et ils ont donné du fruit à raison de cent, ou soixante, ou trente pour un. Qui a des oreilles, qu’il entende ! » (traduction revue avec la synopse Benoît &a

La requête de la mère des fils de Zébédée, Pietersz, Musée des Beaux-Arts, Dunkerque L’évangile du jour (Matthieu 20, 20-28), aujourd’hui, saint Jacques. En ce temps-là, la mère de Jacques et de Jean, fils de Zébédée, s’approcha de Jésus avec ses fils Jacques et Jean, et elle se prosterna pour lui faire une demande. Jésus lui dit : « Que veux-tu ? » Elle répondit : « Ordonne que mes deux fils que voici siègent, l’un à ta droite et l’autre à ta gauche, dans ton Royaume. » Jésus répondit : « Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire ? » Ils lui disent : « Nous le pouvons. » Il leur dit : « Ma coupe, vous la boirez ; quant à siéger à ma droite et à ma gauche, ce n’est pas à moi de l’accorder ; il y a ceux pour qui cela est préparé par mon Père. » Les dix autres, qui avaient entendu, s’indignèrent contre les deux frères. Jésus les appela et dit : « Vous le savez : les chefs des nations les commandent en maîtres, et les grands font sentir leur pouv

  Enluminure de Diurnal de René II de Lorraine L’évangile de lundi (Matthieu 12, 38-42) En ce temps-là, quelques-uns des scribes et des pharisiens adressèrent la parole à Jésus : « Maître, nous voulons voir un signe venant de toi. » Il leur répondit : « Cette génération mauvaise et adultère réclame un signe, mais, en fait de signe, il ne lui sera donné que le signe du prophète Jonas. En effet, comme Jonas est resté dans le ventre du monstre marin trois jours et trois nuits, le Fils de l’homme restera de même au cœur de la terre trois jours et trois nuits. Lors du Jugement, les habitants de Ninive se lèveront en même temps que cette génération, et ils la condamneront ; en effet, ils se sont convertis en réponse à la proclamation faite par Jonas, et il y a ici bien plus que Jonas. Lors du Jugement, la reine de Saba se dressera en même temps que cette génération, et elle la condamnera ; en effet, elle est venue des extrémités de la terre pour écouter la sagesse de Salomon, et il y a ici b

  L’évangile du jour (Matthieu 13, 24-43) 16 e dimanche du temps ordinaire   « En ce temps-là, Jésus proposa cette parabole à la foule : « Le royaume des Cieux est comparable à un homme qui a semé du bon grain dans son champ. Or, pendant que les gens dormaient, son ennemi survint ; il sema de l’ivraie au milieu du blé et s’en alla. Quand la tige poussa et produisit l’épi, alors l’ivraie apparut aussi. Les serviteurs du maître vinrent lui dire : “Seigneur, n’est-ce pas du bon grain que tu as semé dans ton champ ? D’où vient donc qu’il y a de l’ivraie ?” Il leur dit : “C’est un ennemi qui a fait cela.” Les serviteurs lui disent : “Veux-tu donc que nous allions l’enlever ?” Il répond : “Non, en enlevant l’ivraie, vous risquez d’arracher le blé en même temps. Laissez-les pousser ensemble jusqu’à la moisson ; et, au temps de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Enlevez d’abord l’ivraie, liez-la en bottes pour la brûler ; quant au blé, ramassez-le pour le rentrer dans mon grenier.” »

  Fra Angelico L’évangile de ce jour (Jean 20, 1.11-18) (sainte du jour : Marie-Madeleine) Or, le premier jour de la semaine, Marie de Magdala vient au tombeau tôt, comme il faisait encore sombre et elle voit la pierre enlevée du tombeau. Or Marie se tenait près du tombeau, -dehors, et pleurait. Comme elle pleurait, elle se pencha dans le tombeau et elle voit deux anges en blanc, assis l’un à la tête et l’autre aux pieds, où gisait le corps de Jésus. Et eux lui disent : « Femme, pourquoi pleures-tu ? » Elle leur dit : « Ils ont enlevé mon Seigneur, et je ne sais pas où ils l’ont déposé. » Ayant dit cela, elle se retourna en arrière et elle voit Jésus debout, et elle ne savait pas que c’était Jésus. Jésus lui dit : « Femme, pourquoi pleures-tu ? Qui cherches-tu ? » Elle, pensant que c’était le jardinier, lui dit : « Seigneur, si tu l’as emporté, dis-moi où tu l’as déposé, et moi, j’irai le prendre. » Jésus lui dit : « Mariam. » Se retournant, elle lui dit en hébreu : « Rabbouni ! », ce

David et les pains de proposition, Ferdinand Elle l'Ancien (1580 L’évangile du jour (Matthieu 12, 1-8) : En ce temps-là, un jour de sabbat, Jésus vint à passer à travers les champs de blé ; ses disciples eurent faim et ils se mirent à arracher des épis et à les manger. Voyant cela, les pharisiens lui dirent : « Voilà que tes disciples font ce qu’il n’est pas permis de faire le jour du sabbat ! » Mais il leur dit : « N’avez-vous pas lu ce que fit David, quand il eut faim, lui et ceux qui l’accompagnaient ? Il entra dans la maison de Dieu, et ils mangèrent les pains de l’offrande ; or, ni lui ni les autres n’avaient le droit d’en manger, mais seulement les prêtres. Ou bien encore, n’avez-vous pas lu dans la Loi que le jour du sabbat, les prêtres, dans le Temple, manquent au repos du sabbat sans commettre de faute ? Or, je vous le dis : il y a ici plus grand que le Temple. Si vous aviez compris ce que signifie : Je veux la miséricorde, non le sacrifice , vous n’auriez pas condamné ceu

  joug L’évangile du jour (Matthieu 11, 28-30):   « Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau, et moi, je vous soulagerai. Chargez mon joug sur vous et soyez mes disciples, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos pour vos âmes. Car mon joug est facile et mon fardeau léger. » *** Lui qui a quitté le ciel, portant son Père sur son dos tel Énée fuyant Troie sous le poids d’Anchise, voici qu’il voit le monde pesant sur nous, et notre fatigue. Il ne propose pas de nous alléger mais de porter, en sus, son joug, cette pièce de bois « conjugale » qui répartit la charge du trait entre deux bêtes de somme, qui unit tant les bœufs que les époux, un joug désormais proposé par le maître à ses disciples. Encore un pari : bien que, sous le soleil levant, l’ombre portée de la Croix plane sur ce joug, suffira-t-il de partager nos fardeaux pour qu’ils s’allègent l’un l’autre et que nos âmes conjuguées avec Lui se reposent enfin, au bout du sillon ? 

  L’évangile du 19 juillet 2023 (Matthieu 11, 25-27) pourrait être de saint Jean : En ce temps-là, Jésus prit la parole et dit : « Père, Seigneur du ciel et de la terre, je proclame ta louange : ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l’as révélé aux tout-petits. Oui, Père, tu l’as voulu ainsi dans ta bienveillance. Tout m’a été remis par mon Père ; personne ne connaît le Fils, sinon le Père, et personne ne connaît le Père, sinon le Fils, et celui à qui le Fils veut le révéler. » La version de la synopse Benoît-Boismard : En ce temps-là, prenant la parole, Jésus dit : « Je te bénis Père Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as caché cela aux sages et aux habiles et que tu l’as révélé aux tout petits. Oui, Père, car tel a été ton bon plaisir. Tout m’a été remis par mon Père et personne ne connaît le Fils si ce n’est le Père et nul ne connaît le Père si ce n’est le Fils et celui à qui le Fils veut bien le révéler. »  *** Drôle de passage venant après les malédictions lanc