Une foi par jour

La clé du royaume des Cieux L’évangile du jour (Mathieu 23, 13-22) : En ce temps-là, Jésus disait : « Malheureux êtes-vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous fermez à clé le royaume des Cieux devant les hommes ; vous-mêmes, en effet, n’y entrez pas, et vous ne laissez pas entrer ceux qui veulent entrer ! Malheureux êtes-vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous parcourez la mer et la terre pour faire un seul converti, et quand c’est arrivé, vous faites de lui un homme voué à la géhenne, deux fois pire que vous ! Malheureux êtes-vous, guides aveugles, vous qui dites : “Si l’on fait un serment par le Sanctuaire, il est nul ; mais si l’on fait un serment par l’or du Sanctuaire, on doit s’en acquitter.” Insensés et aveugles ! Qu’est-ce qui est le plus important : l’or ? ou bien le Sanctuaire qui consacre cet or ? Vous dites encore : “Si l’on fait un serment par l’autel, il est nul ; mais si l’on fait un serment par l’offrande posée sur l’autel, on doit s’en acqu...

Traditio Clavium, Jacob Simonsz, XVIIe siècle, Pynas, Galerie nationale de Slovénie L'évangile du jour  (Matthieu 16, 13-20)     En ce temps-là, Jésus, arrivé dans la région de Césarée-de-Philippe, demandait à ses disciples : « Au dire des gens, qui est le Fils de l’homme ? » Ils répondirent : « Pour les uns, Jean le Baptiste ; pour d’autres, Élie ; pour d’autres encore, Jérémie ou l’un des prophètes. » Jésus leur demanda : « Et vous, que dites-vous ? Pour vous, qui suis-je ? » Alors Simon-Pierre prit la parole et dit : « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant ! » Prenant la parole à son tour, Jésus lui dit : « Heureux es-tu, Simon fils de Yonas : ce n’est pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela, mais mon Père qui est aux cieux. Et moi, je te le déclare : Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église ; et la puissance de la Mort ne l’emportera pas sur elle. Je te donnerai les clés du royaume des Cieux : tout ce que tu auras lié sur la terre sera lié ...

Philippe et Nathanaël, W.J. Morgon, 1910  L’évangile du jour (Jean 1, 45-51) En ce temps-là, Philippe trouve Nathanaël et lui dit : « Celui dont il est écrit dans la loi de Moïse et chez les Prophètes, nous l’avons trouvé : c’est Jésus fils de Joseph, de Nazareth. » Nathanaël répliqua : « De Nazareth peut-il sortir quelque chose de bon ? » Philippe répond : « Viens, et vois. » Lorsque Jésus voit Nathanaël venir à lui, il déclare à son sujet : « Voici vraiment un Israélite en qui il n’y a pas de fraude. » Nathanaël lui demande : « D’où me connais-tu ? » Jésus lui répond : « Avant que Philippe t’appelle, quand tu étais sous le figuier, je t’ai vu. » Nathanaël lui dit : « Rabbi, tu es le Fils de Dieu ! Tu es le roi d’Israël ! » Jésus reprend : « Je te dis que je t’ai vu sous le figuier, et c’est pour cela que tu crois ! Tu verras des choses plus grandes encore. » Et il ajoute : « Amen, amen, je vous le dis : vous verrez le ciel ouvert, et les anges de Dieu monter et descendre au-dessu...

Parabole des ouvriers, Salomon Koniinck, 1647, Musée de l'Ermitage   L’évangile du jour (Matthieu 20, 1-6) En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples cette parabole : « Le royaume des Cieux est comparable au maître d’un domaine qui sortit dès le point du jour afin d’embaucher des ouvriers pour sa vigne. Il se mit d’accord avec eux sur le salaire de la journée : un denier, c’est-à-dire une pièce d’argent, et il les envoya à sa vigne. Sorti vers neuf heures, il en vit d’autres qui étaient là, sur la place, sans rien faire. Et à ceux-là, il dit : “Allez à ma vigne, vous aussi, et je vous donnerai ce qui est juste.” Ils y allèrent. Il sortit de nouveau vers midi, puis vers trois heures, et fit de même. Vers cinq heures, il sortit encore, en trouva d’autres qui étaient là et leur dit : “Pourquoi êtes-vous restés là, toute la journée, sans rien faire ?” Ils lui répondirent : “Parce que personne ne nous a embauchés.” Il leur dit : “Allez à ma vigne, vous aussi.” Le soir venu, le ma...

  La Cananéenne aux pieds du Christ, Jean-Germain Drouais, 1784, Rennes L’évangile du jour, 20e dimanche ordinaire (Matthieu 15, 21-28) Et, sortant de là [Génésareth], Jésus se retira dans la région de Tyr et de Sidon. Voici qu’une femme cananéenne, sortie de ce territoire, cria, disant : « Aie pitié de moi, Seigneur, fils de David ! Ma fille est fort malmenée par un démon. » Or lui ne répondit pas un mot. En s’approchant, ses disciples le priaient, disant : « Fais-lui grâce car elle crie derrière nous. » Jésus répondit : « Je n’ai été envoyé qu’aux brebis perdues de la maison d’Israël. » Mais elle vint se prosterner devant lui en disant : « Seigneur, secours-moi » Il répondit : « Il n’est pas bien de prendre le pain des enfants et de le jeter aux petits chiens. » Elle reprit : « Oui, Seigneur car même les petits chiens mangent des miettes qui tombent de la table de leurs maîtres. » Jésus répondit : « Ô femme, grande est ta foi, qu’il t’arrive comme tu veux ! » Et, à sa fille fut g...

Laissez venir à moi les petits enfants, Jacques Hélart, 1717, Musées de Reims  L’évangile du jour (Matthieu 19, 13-15) En ce temps-là, on présenta des petits enfants à Jésus pour qu’il leur imposât les mains et priât. Mais les disciples les rabrouèrent. Jésus leur dit : « Laissez les petits enfants, ne les empêchez pas de venir à moi, car le royaume des Cieux est à ceux qui leur ressemblent. » Et leur ayant imposé les mains, il partit de là. *** Cette dilection particulière de Jésus pour les enfants (paidion), leur élection particulière comme candidats naturels au royaume des Cieux est affirmée ici et dans bien d’autres passages des évangiles. À la question des disciples « qui est le plus grand dans le royaume des Cieux ? » Jésus répond en plaçant un petit enfant au milieu d’eux (Mt 20, 2). Accueillir un enfant au nom de Jésus, c’est accueillir Jésus lui-même (Mt 20, 5). Plus fort encore, accéder au royaume des Cieux nécessite de « devenir comme un petit enfant », ce royaume dont J...

  L’évangile du jour (Matthieu 18, 15-20) En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Si ton frère a commis un péché contre toi, va lui faire des reproches seul à seul. S’il t’écoute, tu as gagné ton frère. S’il ne t’écoute pas, prends en plus avec toi une ou deux personnes afin que toute l’affaire soit réglée sur la parole de deux ou trois témoins. S’il refuse de les écouter, dis-le à l’assemblée de l’Église ; s’il refuse encore d’écouter l’Église, considère-le comme un païen et un publicain. Amen, je vous le dis : tout ce que vous aurez lié sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous aurez délié sur la terre sera délié dans le ciel. Et pareillement, amen, je vous le dis, si deux d’entre vous sur la terre se mettent d’accord pour demander quoi que ce soit, ils l’obtiendront de mon Père qui est aux cieux. En effet, quand deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis là, au milieu d’eux. » *** Voici ce que les chrétiens nomment la « correction fraternelle », celle q...